कीव नदी पोच्चेले रसको बप्तिस्माको वास्तविक रहस्य लुकाउँछ, जसलाई कसैले पनि लामो समयसम्म सम्झाउँदैन ...
धेरै पुरातन संस्कृतिको इतिहासमा, एक व्यक्तिले प्राकृतिक प्राकृतिक वस्तुहरू भेट्टाउन सक्छ, नक्सामा र समयमा। यिनी मध्ये एक कीव नदी पोचेयना - नीपर को दाहिने सहायक, जसमा, ऐतिहासिक तथ्याङ्कहरु अनुसार, रुस को बपतिस्मा भयो। वास्तविकतामा अवस्थित, यो नक्सा र मानव मेमोरीबाट मेटाईयो, तर फेरि उठ्यो।
इतिहास को इतिहास
विद्यालय पुस्तकहरू 9 9 9 मा नीपरमा प्रिंस व्लादिमीर स्वेतोस्लाभोचिन भन्छन् कि कीवका बासिन्दाहरूको बप्तिस्माको पहिलो संस्कार थियो। सबैलाई थाहा छ कि यो धेरै क्षण साँभान रसको क्षेत्रमा ओर्थोडिओक्सको शुरुवात पोइन्ट थियो, तर धेरै थोरै व्यक्ति विवरणमा रुचि राख्दछन्। पवित्र संस्कारको सही स्थान ठीक थियो पचयना वा स्मोरोडोना, जस्तै यो केहि स्रोतहरुमा भनिन्छ। एपिफनीको पर्वमा, यी स्थानहरूमा ईसाई धर्मको रूपान्तरण पछि, पानीको महान स्वच्छता व्यवस्था गरिएको थियो, जसको अघि धार्मिक प्रलोभनमा हरेक वर्ष व्यवस्थित गरिएको थियो। यो पुरानो इतिहास को विशाल बहुमत र यस समय सोवियत अवधि को पाठ्यपुस्तकों द्वारा प्रमाणित भएको छ जब आधुनिक इतिहासकारहरूले यस तथ्य को नजरअंदाज गरे।
बप्तिस्माको स्थानको छनौट सबै दृष्टिकोणका फायदेमंद थियो। पहिलो, नदीले केभिर भन्दा पुरानो कीवका मानिसहरूको अर्थ थियो। दोस्रो, अधिकांश जनसंख्या र शहरको आधारभूत पूर्वाधार यसको किनारामा थिए। र तेस्रो, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण, पचयनामा बप्तिस्माको कारण नीपरको अनपेक्षित बैंकिङ थोरै टिकटहरु संग थियो, जसलाई बिना कुनै चाहिएको थियो।
बप्तिस्मा कसरी थियो?
पूर्व ओर्थोडोक्स महाकाव्य र परी कथाहरूमा, पचयनाले पनि चिन्ह छोडेन। यसलाई पुरातन यूनानी स्ट्याक्सको एनालॉग भनिन्छ, जसको द्वारा मृतहरू अर्को संसारमा सारिएको थियो। यो यो तीन वर्ष र बाह्रको साथ सर्पन्ट गौरीनचेको थियो, जसमा नायक डबरीनिया निकोइटिच, एलिषाहा पपोविच र इल्या मरोमीट्सले भने। यहाँ, बपतिस्मावाद भन्दा पहिले, वेल्सको मूर्ति - जनावरहरु, व्यापारीहरु र जादुगरहरु को संरक्षक संत, देवता को प्यान्टन मा महत्व मा पेरन पछि दोस्रो उजागर गरियो। अर्को सबूत, ओर्थोडक्सिकी को गोद लेने मा पोच्चे को भूमिका को पुष्टि: 1 9 75 मा पुरातत्त्वज्ञहरु ले यहाँ पेरन र वेल्स को पवित्र ओक को खोज गरे जो पूजा को लागि एक धार्मिक स्थान को रूप मा सेवा गरे।
पूर्व देवताहरूको मन्दिरहरूको विनाश पछि, प्रिंस व्लादिमीरले मानिसहरूलाई बप्तिस्मा लिने र कन्स्टेन्टिनोपोलियन चर्चलाई फर्काउनु भयो। समारोहको दौरान समारोहका सबै सहभागीले प्रार्थनाको प्रस्ताव दिएका थिए:
"ठूलो परमेश्वर, स्वर्ग र पृथ्वी सिर्जना गर्दै! नयाँ मानिसलाई हेर्नुहोस् र तिनीहरूलाई दिनुहोस, हे प्रभु, तिमीलाई, साँचो परमेश्वर, जस्तै मैले तपाईंलाई ख्रीष्टियन देशमा ल्याएको छु र तिनीहरूलाई विश्वास र दाहिने र गैरकानुभूति बनाउनेछु, हे प्रभु, विपक्षीको विरुद्धमा मलाई मदत गर्नुहोस् र तिमीलाई र तपाईंको शक्तिको आशा गर्दै, आफ्नो भूखण्ड चलाउनुहोस्! "
पवित्र नदी को अज्ञात क्षमताहरु
आश्चर्यजनक कुरा, धर्मको आदर्श मानमा जनताको विश्वासको रूपमा उनीहरूले पराजित गरेका थिए, नदीले तिनीहरूबाट टाढा जान थाले। पहिलोमा उनले "लुकाएको" उनको स्रोत: सबै इतिहासकारहरू दुई समूहमा विभाजित भएका थिए, यसबारे छलफल गरिरहेको छ कि के उहाँ यर्डनियन वा किरिलोव्स्की पोखरीमा हुनुहुन्छ। इतिहासको विश्लेषण र अघिल्लो शताब्दीको ऐतिहासिक रेकर्डले कुनै स्पष्टता गर्दैन: नदीको रूपमा दश वर्षको लागि मानिसहरूको दृश्यताबाट "गायब"। समयको समयमा, इतिहासकारहरूका एक समूहले पनि नीपरबाट पचेयनीको "स्वतन्त्रता" मा विश्वास देखाए।
प्राचीन नदी अन्नाल मोरिनाको इतिहासको एक कार्यकर्ता र शोधकर्ताले विश्वास गर्छन् कि इतिहासकारहरूले अझै सम्झौता गर्न सकेनन्:
"मुख्य पानीका सामानहरू पश्चिमबाट मुख्य भूमिबाट भागेका थिए, र पूर्वबाट होइन, जहाँ नीपर बहन्छ। Voditsa नदी को यो ग्रन्थ, Pochayna को पहिलो दायाँ संग्रह मा विचार गरे। यो एक मांसपेशी, लिनेट, चिकन ब्रोड, Zapadinka, Syrets हो। वैसे, लेफ्टिनेंट-कर्नेल उषाकोव द्वारा पीटर I को अनुरोध मा तैयार गरिएको 16 9 9 को नक्सा मा, यो थाहा छ कि सिबर कसरी झील डालोगो (किरिलोवोओनो) मा फैलिएको छ, जसको साथ पचयना जोडिएको थियो। खुर्चेचेटिक प्राकृतिक सीमाको क्षेत्रमा, मगडेबर्ग कानूनको स्तम्भको नजिकमा, तपाईंले यी शब्दहरूसँग स्मारक ट्याब्लेट देख्न सक्नुहुनेछ जुन 9 9 9 मा रुस बन्ने बृहस्पति बन्ने र नीपर र पोचिने लहरहरु संग। "
अनि पछि पचयना र सबैजना मानिसहरुका आँखाबाट हराउन चाहन्थे। पनि XIX शताब्दीमा यो ठूलो तालाब थियो, नेपर लामो समयदेखि अलग थियो। एक पल्ट एक माथिको माथिल्लो पुग्ने समय एक ठूलो प्राचीन हार्बर थियो, जो एक नहर प्रणालीको साथ पनि सुधारिएको थियो। अन्तिम जहाज 1712 मा खोलिएको थियो जुन जहाजको किनारमा पुग्न सुविधा पुग्यो।
बीसौं शताब्दीको सुरुवात पछि, जब उच्च शक्तियों मा मान्छे को विश्वास भयो, पचयना धेरै चक्कर बनने लगे। उत्तरी रेलवे रिंग को निर्माण शुरू भयो, पौराणिक नदी बंदरगाह देखि काटने। 70 मा, स्थानीय बासिन्दाहरूको विरोधको बावजुद, नदीको बाँकी शाखाहरू सुत्न थाले। नदी बाट त्यहाँ केवल झील ओपेचिन थियो - र त्यसपछि, एक राम्रा डाँडामा धन्यवाद। पचयानाले "बायाँ" जमीन भित्र, भूमिगत जलाशयहरुमा झीलहरु को एक प्रणाली बन्यो, जसबाट बाट मास्को एवेन्यू को नजिकै एक सानो नदी को बहती छ। अन्ततः मानिसहरूले महान नदीलाई अपमान गरे, "प्राविधिक जलाशयहरु" को स्थिति दिँदै।
धेरै वर्ष पहिले, कीवबाट विकासकर्ताहरूले यो आग्रह गरे कि त्यहाँ पचिनेनी थिएन। एनाबेलेले प्राकृतिक नदीबेडमा सडकमा अवरोध गर्न कार्यकर्ताहरूलाई भेला गर्यो। स्वयंसेवकोंले पचियेनीलाई रजस्टर र नक्सामा प्रवेश गरे र साथसाथै यो विनाशबाट बचाएको छ। Annabel टिप्पणीहरू यसरी आफ्नो कार्यमा:
"हामी पीडित हुनुहुँदैन जुन अन्ततः यो क्रोनिकल नदी समाप्त हुनेछ।"
जाहिर छ, यस नदीको लागि कृतज्ञताले उनको 2017 मा नयाँ चमत्कार देखाएको छ, जसको बारे मा केटीले पहिले नै प्रेस लाई भनेका थिए:
"ब्याप्टिज्मको पर्वमा, जनवरी 18-19 को रातिमा, पानी पचयना नदी र जोर्डनको झ्यालखानामा जम्मा भएको थियो, जुन यसको पुरानो बेडमा पर्दछ। मोरङको धेरै दशकमा पहिलो पटक। म वर्तमान थियो र, निस्किन्छ। यो असाधारण भावना, बलियो र उज्ज्वल थियो। र अर्को दिन हामीले पचायनीमा अहिले कसरी उल्लेखित देख्नुभयो ... चमत्कार नजिकका छन्, तिनीहरू केवल ध्यान दिन योग्य छन्, र संसार तुरुन्तै परिवर्तन भएको छ। "