मनोविज्ञान या क्रियाकलाप को सिद्धांत मा एक दृष्टिकोण दृष्टिकोण एक अपेक्षाकृत नव स्थापित मनोवैज्ञानिक स्कूल (1920-1930) है। यो मानवीय मनोविज्ञानको अध्ययनको लागि नयाँ दृष्टिकोण हो। यो "विषय गतिविधि" भनिन्छ श्रेणीमा आधारित छ।
मनोविज्ञान मा गतिविधि दृष्टिकोण को सार
त्यसो भए उनीहरुसँगको सम्बन्धको बारेमा जानकारी गराईरहनु भएको छ। त्यसो भए तपाईहरुका बारेमा जानकारी गराउनु भएको छ। यसैले, यो मानिन्छ कि निम्न विशेषताहरू गतिविधिमा निहित छन्:
- जन्मबाट, एक व्यक्तिसँग कुनै गतिविधि छैन, यसले यसको उत्थानको सम्पूर्ण अवधि, साथ साथै प्रशिक्षण पनि विकास गर्दछ।
- उनीहरूको चेतना सीमित गर्न व्यक्तिगत सीमाको कुनै पनि गतिविधिलाई बाहिर लैजाने, आध्यात्मिक र भौतिक मूल्यहरू दुवै सिर्जना, जुन, तदनुसार, ऐतिहासिक विकास र प्रगति मा योगदान गर्दछ।
- गतिविधिले प्राकृतिक आवश्यकताहरू दुवैलाई सन्तुष्ट पार्छ, र सांस्कृतिक, ज्ञानको प्यास आदि।
- यसमा एक उत्पादक चरित्र छ। त्यसोभए, यसको पुनरुत्थान, व्यक्तिले उनीहरुको आवश्यकतालाई पूरा गर्न सबै नयाँ र नयाँ तरिका सिर्जना गर्दछ।
गतिविधिको सिद्धान्तमा, यो सामान्यतया यो मानिन्छ कि चेतना अनैतिक रूपमा मानव गतिविधि संग जोडिएको छ। यो उत्थान हो कि पहिलो निर्धारित गर्दछ, तर यसको विपरीत। त्यसोभए, मनोवैज्ञानिक एम। बसोवले व्यवहारलाई सुझाव दिए, यसको संरचनामा समावेश चेतना। उनको रायमा, क्रियाकलाप तंत्रको एक सेट हो, अलग कार्यहरू जुन कार्यको माध्यमबाट पूर्ण रूपमा जोडिएको छ। यस दृष्टिकोणको मुख्य समस्या बेसवोले गतिविधिको विकास र विकास दुवैलाई हेर्नुभयो।
मनोविज्ञान मा गतिविधि दृष्टिकोण को सिद्धान्त
एस Rubinshtein, गतिविधि को सोवियत स्कूल को संस्थापक मध्ये एक, मार्क्स र Vygotsky को लेखन को दार्शनिक सिद्धांत मा निर्भर, यस सिद्धांत को मुख्य आधारभूत सिद्धान्त तैयार। यो भन्नाले मात्र गतिविधिमा, एक व्यक्ति र उनको मानसिक चेतना जन्मियो र बनाइएका छन् र तिनीहरू गतिविधिमा प्रकट हुन्छन्। अन्य शब्दहरुमा, अलगाव मा मानसिकता को विचार, विश्लेषण मा कुनै मतलब छैन। Rubinshtein व्यवहारकर्ताहरु को शिक्षाहरु मा गलत मानिन्छ (जसलाई गतिविधि को अध्ययन पनि गरे छ) उनि यसलाई एक जीवविज्ञापन को अगाडी बढाए।
व्यक्तित्व को मनोविज्ञान मा गतिविधि दृष्टिकोण
यस दृष्टिकोणका समर्थकहरूले तर्क गर्छन् कि प्रत्येक व्यक्तिको व्यक्तित्व उद्देश्य गतिविधिमा प्रदर्शित हुन्छ, जुन संसारको आफ्नो मनोवृत्तिमा छ। आफ्नो जीवनभरि, एक व्यक्तिले विभिन्न गतिविधिहरूमा भाग लिन्छ। यो सामाजिक सम्बन्धको कारण हो जसको साथ यो जीवन परिस्थिति मार्फत जोडिएको छ। तिनीहरूमध्ये केही आफ्नो जीवनमा निर्णायक हुन्छन्। यो सबै को व्यक्तिगत कोर हो।
यसैले, ए। लेन्टुइव को अनुसार, मनोविज्ञान मा, व्यक्तित्व गतिविधि को दृष्टिकोण मा, व्यक्ति को संरचना हो:
- संसारको साथ मानव सम्बन्ध, जुन यसको आन्तरिक उद्देश्य र गतिविधिको सम्बन्धले बनाएको छ;
- विभिन्न जडानहरू जुन क्रियाकलापको संयोजनको माध्यमबाट पाईन्छ।
मनोविज्ञानमा प्रणाली-गतिविधिको दृष्टिकोण
यो मानकको आधार हो, सामान्य वैज्ञानिक रूपहरु को अनुसन्धान, सिद्धान्तहरु को समग्रता। यसको सार यो तथ्यमा छ कि प्रणालीको मानव गुणहरूको विश्लेषण, ती सर्तहरूमा आधारित, प्रणालीको ढाँचा जुन अध्ययनको समय हो। यो दृष्टिकोणले तीनवटा प्रणालीको अवतरण तत्वको रूपमा प्रत्येकको पहिचानलाई बुझाउँछ:
- जैविक प्रजातिहरूको प्रणाली;
- समाजको प्रणाली;
- प्रणाली-ऐतिहासिक योजनामा।