यो छुट्टी बारहका बीचमा छ - वर्षको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चर्च बिदाहरू। भगवानको मुक्तिदाता मनाईएको मितिको अपरिवर्तित छ जुन फेब्रुअरी 15 मा हुन्छ। तर यो नम्बर नयाँ शैलीसँग मेल खान्छ, र पुरानो पूर्व-क्रांतित्मक क्यालेन्डर अनुसार यो फेब्रुअरी 2 मा भएको थियो। "Sblenya" शब्द को अर्थ बुझ्न को लागी, एक पुरानो स्लेश शब्दकोश मा हेर्नु पर्छ। सामान्यतया यो "बैठक" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ। त्यसोभए, त्यसोभए कसलाई भेट्न फेरी फेब्रुअरीमा, यो घटनाले अब सम्म सबै ईश्वरहरु चिन्ता गर्दछ? यो बुझ्न, हामीलाई दुई हजार वर्ष अघि सारिनु पर्छ, जब ख्रीष्ट अझै पनि एक बच्चा हुनुहुन्थ्यो, आफ्नो जीवनमा पहिलो पटक परमेश्वरको मन्दिर जान्न तयार हुनुभयो।
छुट्टीको इतिहास
मोशाको व्यवस्थाअनुसार, यहूदीहरूको सबै आमाबाबुले पुरानो करारको सम्मान गरे, यदि उनी जेठो जन्मेका थिए भने उनीहरूलाई सख्त नामित समयमा मन्दिरमा ल्याउनु पर्छ। पहिले, आमाहरूलाई बसोबास गर्न अनुमति थिएन। मानिसहरू यहाँ खाली हातहरूसँग छैनन्, यो केही बलि चढाउन आवश्यक थियो। भर्जिन मरियमको परिवार गरिब मानिन्छ, उनीसँग भेडाको लागि पैसा छैन। शुद्ध पवित्र रूपमा, एउटी स्त्रीले ढोकाको जोडा दिए। आफ्नो धर्मी व्यक्ति यूसुफले बेथ्रोटर्डको साथमा - धन्य बगालको पति, शुरुवात बचपनमा ख्रीष्टको शिक्षक र रोटीविजेता।
यो पल थियो कि एक प्राचीन भविष्यवाणी को मन्दिर को सीमाघर मा महसूस भएको थियो। साइमन बोगोप्रिमिट्स नामक एक प्राचीन प्राचीनले धेरै वर्षसम्म अगमवक्ता यशैयाले लेखेको पुरातन पुस्तक अनुवाद गरेका थिए। त्यहाँ निम्न रेखाहरू लेखिएका थिए: "एक कन्या गर्भवती हुन्छ र गर्भमा छोरा जन्माउँछ।" उनले गल्तीलाई सच्याउन चाहन्थे, विश्वास गर्थे कि शब्द "भाइगो" यहाँ फिट छैन। सबै पछि, एक कुमारी, सबै खाताहरु द्वारा, केवल कुमारी हुन सक्छ। तर स्वर्गदूतले यो दिएनन्, र उहाँले आफ्नो पुत्र आफ्नै आँखामा देखेसम्म उहाँ मर्नुभएन भनेर प्रतिज्ञा गर्नुभयो। मुक्तिदातामा, एल्डरले अन्ततः वर्जिन मरियमलाई बच्चासँग भेट्नुभयो, र तिनको बच्चालाई आफ्नो हातमा लिन सकिन। शिमोनले उनलाई भविष्यको भविष्यबारे भविष्यवाणी गऱ्यो, कि यो बच्चाले साँचो विश्वासको ज्योति सबै पापीहरूलाई सँभाल्छ र अन्यजातिहरूलाई प्रस्ट पार्नेछ। यसका लागि चर्चले पछि इपिफनीको नाममा सम्मान गरे र एक संतको रूपमा प्रशंसा गर्न थाले।
कसरी भगवानको मुक्तिदाता मनाउने?
यो ठूलो बैठक धेरै प्रतीकात्मक थियो। त्यसोभए पुरानो नियमले नयाँ नियमलाई भेट्टायो र यसलाई मार्ग दिईयो। भगवान को उत्सव दुवै ओरथोडक्स र क्याथोलिक चर्चहरु द्वारा मनाईयो। पूर्वमा, यो केही समय अघि शुरु भयो, चौथो शताब्दीको वरपर, र पश्चिमले यो अनुकूलन एक सय वर्ष पछि, पाँचौं शताब्दीको साथ सुरु भयो। उनीहरूलाई पहिलो "ईपीफनीको दिनको दिन" भनिन्थ्यो। यो 40 औं दिन थियो कि भगवान को आमा मन्दिर को चरण मा स्वीकार गरियो। पछि पश्चिममा, नाम "शुद्धिकरणका पर्व" मा परिणत भयो, यो तथ्यलाई सम्बोधन गर्दै मन्दिरमा शुद्ध प्रकाशन भएको थियो। र 1 9 70 मा, अर्को नाम आधिकारिक रूपमा बनाइएको थियो। अब तिनीहरू Sensei "परमेश्वरको बलिदान मनाउँदै" भन्नुहुन्छ।
छठी शताब्दीदेखि, स्क्यान्सहरूले धेरै चमत्कारिक रूपमा मनाउन थाल्यो, जसले 544 वर्षमा एउटा चमत्कार गरेको थियो। त्यसपछि कन्स्टान्टिनोनेलू (वर्तमान इस्तांबुल ) भयानक समुद्रले घटेको थियो, र साम्राज्य (एन्टिओक) को अन्य देशहरू भयानक भूकम्पबाट बञ्चित थिए। तर एक साँचो ईसाईमा, स्वर्गले एउटा अचम्मको सुबिधा दिनुभयो - सत्यको साथसाथै मानिसहरूको ठूलो भीड़लाई जेलमा राखेर महामारीमा ध्यान दिदैन।
त्यसबेलादेखि यो छुट्टीले धेरै ध्यान पाएको छ। यद्यपि उनले प्रभुको सन्दर्भमा ख्रीष्टलाई समर्पण गरे तापनि उनीहरूको सामग्री थिओटोकोसको नजिक छ। सेवा आफुले निलो भित्री ठाँउमा लिन्छ, जुन थिटोकोसको नाम लिन्छ र यी शब्दहरू सुरू हुन्छ: "धन्य भर्जिन ..."। उत्सव को अर्थ भगवान को उपस्थिति प्राचीन प्रतीक मा स्पष्ट रूप देखि दिखाई दिछन। उनले सामान्यतया बूढा मानिस शिमोनलाई चित्रण गर्दछ, जसले परमेश्वरको सानो ख्रीष्टको आमाबाट आफ्ना हातहरू लिन्छ। पवित्र पुरानो संसारको प्रतीक हुन्छ, जसले उद्धारकर्ताको आगमनलाई बुझ्दछ।