प्रत्येक समाजमा, मानिसहरू अन्य मानिसहरूलाई र समूहहरू बीच भेदभाव बनाउँछन्, एक-अर्कोको गुणहरू वा समूहमा उनीहरूको सम्बन्धसँग यी भिन्नताहरू बीचको सम्बन्ध पत्ता लगाउन सिक्छन्।
विभिन्न संस्कृतिकाहरूमा, व्यवहारमा केहि फरक मतहरू, भावनाहरु बीचको सम्बन्धमा मानिसहरूको बीचमा। यस फरक को सार टीम मा भूमिका को तुलना मा प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत भूमिका मा निहित छ।
आधुनिक मानव जातिको एक महत्त्वपूर्ण भाग समाजमा रहन्छ, जहाँ अधिकांश माथिका समूहहरू मार्फत पूर्णतया प्रत्येक व्यक्तिको रुचिमा अधिकृत हुन्छन्।
सामूहिकता के हो?
त्यसैले सामूहिकता एक विश्वव्यापी प्रकार हो, यसको अनुसार, निर्णयको गठनमा सामूहिक महत्वको जोडमा जोड दिइएको छ। यसको अर्थ तंग संयुक्त राष्ट्र समुदायहरू, समुदायहरूमा व्यक्तिहरूको रुचि हो।
संग्रहण को रूप मा वर्गीकृत गरिएको छ:
- तेर्सो।
- ठाडो।
क्षैतिजमा आफैले प्रतिनिधित्व गर्दछ एक आन्तरिक समूहको रूपमा। यसमा सबैसँग समान अधिकार छ। समाजको लक्ष्य व्यक्तिगत चासोहरूमाथि विजयी हुन्छ। तर क्षैतिज सामूहिकता खराब गरी विकसित समूहको विचारले यो प्रकारमा निहित, समाज द्वारा व्यक्तित्वको प्रलोभनको साथको विशेषता हो।
यस्तो subcultures को एक उदाहरण मात्र केहि देशहरू छन् (जस्तै आज त्यस्ता देशहरूमा अवस्थित छैन)। ऊर्ध्वाधरमा, व्यक्तित्व आफैले आन्तरिक समूहका प्रतिनिधिहरूलाई पङ्क्तिबद्ध सम्बन्धी सम्बन्ध, स्थितिको आधारमा बुझाउँछ। यी प्रजातियों को लागि, सामूहिकता को सिद्धान्त विशेषता हो, जसको अनुसार समाज को जीवन, प्रत्येक व्यक्ति को चासो प्रत्येक व्यक्ति को सामने हुनु पर्छ।
सामूहिक शिक्षा को शिक्षा
व्यक्तित्वमा उनको प्रभावको डिग्री एक व्यक्तिको आन्तरिक संसारमा बेपत्ता, हेरचाह रवैया द्वारा निर्धारित हुन्छ। त्यसो त यस आधारमा, शैक्षिक शिक्षाको एकत्रिवादी विचार विकसित भयो। जसको उद्देश्य बचपन देखि संकलन को भावना को लागी थियो।
त्यसैले प्रारम्भिक उमेरबाट, केटाकेटीहरूले खेलकुद सिकाउने कौशलको अधिग्रहणमा योगदान दिएका खेलहरू सिकाउँथे। टोली खेलमा, बालबालिकाहरूलाई मात्र उनीहरूको व्यक्तिगत नतिजाको बारेमा हेरविचार गर्न सिकाइएको थियो, तर टोलीका कामहरूको बारेमा पनि, अन्य बच्चाहरूको उपलब्धिमा आनन्दित हुन सक्ने क्षमता, तीव्रता, दृढता, सबै भन्दा माथि, गरिमा, नकारात्मक गुण होइन।
त्यसोभए, सामूहिक शिक्षा को सार यो तथ्य मा छ कि एक व्यक्ति समाज को समस्याहरु को द्वारा परेशान हुनु पर्छ, सामूहिक जो कि उनि स्थित छ, यहाँ यहाँ कुनै पनि समस्या को हल गर्न को लागि मदद गर्न को प्रयास गर्नु पर्छ। व्यक्तित्वलाई एकजना व्यक्तिको रूपमा नसोच्न सिक्न सिक्नु पर्छ, तर सामूहिक को अविस्मरणीय भागको रूपमा।
व्यक्तित्व र सामूहिकता
अर्थवाद र सामूहिक अर्थ भनेको अवधारणाहरु मा एक प्रकारको विरोध हो।
त्यसैले व्यक्तिगतवाद एक प्रकारको विश्वव्यापी हो, जसको मुख्य सिद्धान्त व्यक्तिगत स्वतन्त्रता हो। व्यक्तित्वको अनुसार, एक व्यक्तिले "आफैलाई मात्र भरोसा राख्ने" शासन पालन गर्नुपर्छ, यसको व्यक्तिगत स्वतन्त्रता हुनुपर्छ। यो प्रकारको विश्वव्यापीले आफैंको, विशेष गरी दमनको सिद्धान्तहरूमा विरोध गर्दछ भने यदि यस्तो दमन समाज वा राज्यद्वारा उत्पादन गरिन्छ।
व्यक्तित्ववाद समाजवाद, होलवाद, फास्वाद, ईट्याटवाद, सामूहिकवाद, कम्युनिस्ट, सामाजिक मनोविज्ञान र समाजशास्त्र को विपरीत हो, जो आफ्नो मुख्य लक्ष्य को रूप मा समाज को अनुबंध को रूप मा सेट।
एफ। ट्रोमपेनार्स्कोमा सर्वेक्षणको अनुसार, व्यक्तिवादी व्यक्तिहरूको पालन गर्ने सबैभन्दा ठूलो प्रतिक्रिया थियो:
- 8 9% इजरायलका उत्तरदाता हुन्।
- 74% - नाइजीरिया।
- 71% - क्यानाडा।
- 69% - अमेरिका।
अन्तिम स्थान मिश्र (केवल 30%) हो।
यो ध्यान दिइन्छ कि सामूहिकता आधुनिकता समाज समाजको विशेषता होइन, व्यक्तिवादको तुलनामा। यो मान्छे को विश्व दृष्टिकोण परिवर्तन गरेर दुवै व्याख्या गर्न सकिन्छ, र मनोविज्ञान मा विभिन्न दिशाहरु को विकास गरेर, जो सामूहिकता को सिद्धान्त को प्रवर्द्धन गर्दछ।