कसले यस तथ्यलाई तर्क गर्दछन् कि यो एक विज्ञानको रूपमा मनोविज्ञानको विकासमा फ्रिडुडको प्रभाव अधिकृत गर्न असम्भव छ? यो मानिसले सम्भव सबै कुरा पत्ता लगाएको छ, तर फ्र्रीडुले नैतिकता मनोवैज्ञानिकको दर्शनको लागि साँच्चै मौलिक योगदान दिए, वास्तवमा यो सिद्धान्त उनको द्वारा विकसित गरिएको थियो। त्यस पछि, यो प्रविधि अगाडी ए ए एडलर, केन जवान, र नव-फ्रुडियियन ई। सेम, जी सुलिवान, के। एच। ए। ए। जे। रान द्वारा विकसित गरिएको थियो। आज सम्म, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण को तरिका मा आत्मविश्वास र व्यक्तित्व सुधार को समस्याहरु को समाधान मा मनोविज्ञान मा व्यापक रूप देखि प्रयोग गरिन्छ।
मनोविज्ञान को अवधारणा
मनोविज्ञानको अस्तित्वको सय वर्षसम्म, त्यहाँ एक भन्दा बढी स्कूल र निर्देशन भएको छ। सामान्य स्कूलहरू प्राय:
- फ्रुकुडको शास्त्रीय सिद्धान्त;
- अहंकार-मनोविज्ञान;
- लस को सेप्टिक मनोविज्ञान;
- कोहूत को संरचनात्मक मनोवैज्ञानिक
- त्यसो भएन।
- अन्तर्वार्तात्मक मनोवैज्ञानिक;
यसको अतिरिक्त, मनोविज्ञान आफैलाई तीन मुख्य क्षेत्रमा विभाजित गरिएको छ:
- व्यक्तित्व को मनोवैज्ञानिक विश्लेषण को मनोवैज्ञानिक मा मानव विकास को सबै भन्दा महत्वपूर्ण विचारहरु मध्ये एक र एक हो। यो सामान्यतया फ्र्रुडु अनुसार अनुसार शास्त्रीय मनोवैज्ञानिक ढांचेमा मानिन्छ, तर यसको कुनै पनि डेरिभेटिभको लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ। उदाहरणको लागि, एङ्गलरद्वारा जंग वा व्यक्तिगत मनोविज्ञान द्वारा विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानमा।
- मानसिक गतिविधिलाई मानव गतिविधिको लुकेको उद्देश्यको खोजी गर्ने विधिको रूपमा पनि देखा पर्यो, जो रोगी द्वारा व्यक्त गरिएको स्वतन्त्र सङ्गठनद्वारा प्रकट हुन्छ। यो यो पहलू हो कि फ्राउडको मनोवैज्ञानिक विश्लेषण को आधार हो।
- अनि निस्सन्देह, आधुनिक मनोवैज्ञानिकलाई विभिन्न मानसिक विकारहरूको उपचार गर्ने विधिको रूपमा देखा पर्दछ जुन इच्छा र वास्तविकताको बीचमा विवादको कारण उत्पन्न हुन्छ।
मनोवैज्ञानिक विश्लेषणका उद्देश्यका लागि सुरक्षा तंत्र (अवधारणा, स्वेच्छांक, नमन, आदि), अवधारणाहरु (ओडेपस, इलेक्ट्रा, कमेन्ट, कास्ट्रेसन), मनोचिकित्सक विकासका चरणहरू (मौखिक, गुदा, फेलिक, विलम्ब, जननांग) को अवधारणाहरू प्रस्तुत गरिएको थियो। फ्रेडुड ने मनोचिकित्सा को एक शीर्षोग्राफिक और संरचनात्मक मॉडल भी विकसित की है। माथिल्लो भौगोलिक मोडेलले चेतना र अनावश्यक विभागहरूको उपस्थितिलाई प्रस्तुत गर्दछ र संरचनात्मक मोडेल तीन घटकहरू - अज्ञात (चेतना), अहंकार (चेतना), र सर्वोच्च (व्यक्ति भित्रको व्यक्ति) को उपस्थिति देखाउँछ।
मनोवैज्ञानिक मा बेहोश
मनोचिकित्सकका प्रस्तावित मोडेल दुवै मा फ्रेडुड बेहोश (आईडी) को एक ठूलो भूमिका दिईयो, जुन व्यक्ति को ऊर्जा को आधार हो। यस घटकले अनियमित प्रवृत्तिहरू समावेश गर्दछ जुन प्राकृतिक आवश्यकताहरूको सन्तुष्टि र खुशी प्राप्त गर्न एक व्यक्तिलाई प्रोत्साहन दिन्छ। फ्रुडुले मान्थे कि बेहोश मानव मानसिकताको सबैभन्दा महत्वाकांक्षात्मक भाग हो। यो व्यक्तिले कुनै पनि लागतमा चाहन्छन् जुन प्राप्त गर्न बलियो बनाउँछ, तिनीहरूलाई बिग-विचार र अवैध कार्य गर्न बाध्य पार्दै। यदि मनोचिकित्सक को कुनै अन्य विभाग थिएन, तब समाज मा कुनै मानदंड र नियम नहीं हुनेछ, उनि बस कार्य नहीं गरेर सके।
सौभाग्य देखि, बेहोश अहंकार र Superego को चेतना घटक द्वारा counterbalanced छ, जो प्रवृत्ति को निष्पादित उचित घटना (अहं) या प्रतिबंध को तहत प्रदर्शन को राखन को लागि, को रूप मा यो मानदंडों या आदर्श (Superego) अनुरूप नहीं है अनुमति दिन्छ। फ्रुडुले विश्वास गरे कि बेहोश (आईडी) र उच्च स्तरको चेतना (सुपरेरेगो) विभेदमा छन्, यसकारण
व्यावहारिक उद्देश्यको लागि मनोवैज्ञानिक को व्यापक उपयोग को बावजूद, उहाँसँग धेरै आलोचकहरू छन्। धेरै मानिसहरू सामान्य न्यूरोसहरूको बारेमा फ्रिडुडको कथनद्वारा चिन्ता गरिन्छ, अरूले बेहोशको विचार स्वीकार गर्दैनन्, व्यक्तित्वलाई नियन्त्रणमा राख्छन्, र अरूले मानव विकासको मनोचिकित्सा सिद्धान्तको शत्रु दृष्टिकोण देखाउँछन्। तर, फ्राउडुको मनोवैज्ञानिक को सबै दावी निम्नानुसार यसो गर्न सकिन्छ: उनीहरुले कुनै पनि मानव कार्य को औचित्य बताउँदछ, प्रकोप को लागी, नकारात्मक आशाहरु बाट बचाउन को लागी आफैले काम गर्न को लागी काम गर्न को लागी।